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こんにちは。鈴木石材店ホームページ・コラムの運営者の鈴木です。
まだまだ寒い日が続きますが、ふとした瞬間に日差しの暖かさを感じたり、梅のつぼみがほころび始めたりと、少しずつ春の足音が聞こえてくる季節になりましたね。
皆様いかがお過ごしでしょうか。
さて、春の訪れとともに気になってくるのが、日本の大切な伝統行事である「春のお彼岸」のことではないでしょうか。
「2026年の春のお彼岸はいつから始まるの?」「期間はいつまで?」と、カレンダーを確認して予定を立てようとしている方も多いかと思います。
特にお彼岸はお墓参りや実家への帰省など、家族が集まる貴重な機会でもありますから、早めに日程を把握しておきたいですよね。
今年、2026年のお彼岸は、中日である春分の日が金曜日ということもあり、週末と合わせてお休みが取りやすい日程となっています。
久しぶりのお彼岸で「お供え物はぼたもちだっけ?おはぎだっけ?」「お参りの作法、忘れてしまったな」と不安を感じている方も、どうぞご安心ください。
石材店として長年、多くのお客様のお墓参りを見守ってきた私が、基本からちょっとした豆知識まで丁寧にお話しさせていただきます。
【記事のポイント】
まずはお彼岸のスケジュールをしっかり押さえておきましょう。
毎年日付が変わる移動祝日が含まれるため、「毎年同じ」ではないのがお彼岸の難しいところですが、2026年は非常に覚えやすく、お参りの計画も立てやすい年になっています。

2026年(令和8年)の春のお彼岸は、3月17日(火)から3月23日(月)までの7日間です。
お彼岸の期間というのは、毎年「春分の日」を中日(ちゅうにち)として、その前後3日間を合わせた計7日間と決まっています。
つまり、「春分の日がいつか」さえ分かれば、自動的にお彼岸の期間も決まる仕組みなんですね。
2026年の春分の日は3月20日ですので、そこから前3日、後3日を数えればよいわけです。
「いつからだっけ?」と迷ったときは、カレンダーで「春分の日」を探してみてください。
その日がちょうど真ん中に来る一週間がお彼岸です。
この期間は、長く厳しい冬を乗り越え、草木が芽吹き生命が躍動し始める時期でもあります。
ご先祖様に感謝を伝え、自然の恵みに感謝する大切な一週間として、ぜひ心穏やかに過ごしていただきたいと思います。
特に今年は、中日の3月20日が金曜日になります。
土曜日がお休みの方であれば、金・土・日と3連休になる絶好の並びです。
遠方のご実家に帰省してお墓参りをしたり、親戚で集まって会食をしたりといった計画も立てやすいのではないでしょうか。
ぜひ早めに家族で予定を話し合ってみてくださいね。
2026年のカレンダーのポイント
3月20日(金・祝)が春分の日です。
この日を中心にお彼岸が行われます。
有給休暇などを活用して3月16日(月)をお休みにすれば、週末を含めてさらに長い連休として活用することも可能です。
お墓参りと合わせて春の行楽を楽しむのも良いかもしれませんね。

7日間あるお彼岸の期間には、それぞれ「入り」「中日」「明け」という呼び名があり、少しずつ意味合いが異なります。
具体的な日程とそれぞれの日の過ごし方について、詳しく見ていきましょう。
| 区分 | 日付 | 曜日 | 詳細と過ごし方 |
| 彼岸入り | 3月17日 | 火曜日 | お彼岸の初日です。「彼岸の入り(いり)」とも呼ばれます。 この日までに仏壇やお墓をきれいに掃除して、ご先祖様をお迎えする準備を整えましょう。地域によっては「入り団子」をお供えする風習もあります。この日から一週間、精進料理を心がけるという方もいらっしゃいます。 |
| 中日 (春分の日) |
3月20日 | 金曜日 | 期間のちょうど真ん中にあたる日です。国民の祝日であり、お墓参りに行く人が最も多い日でもあります。 太陽が真東から昇り真西に沈むこの日は、あの世(彼岸)とこの世(此岸)が最も通じやすい日とされています。ご先祖様への感謝の気持ちが一番届きやすい日とも言えますね。 |
| 彼岸明け | 3月23日 | 月曜日 | お彼岸の最終日です。 この日をもってお彼岸の期間が終了します。「明け団子」をお供えして、無事に供養ができたことを感謝し、また日常の生活へと戻っていきます。お供えしていた花やお菓子を下げるのもこのタイミングが良いでしょう。 |
なお、春分の日および秋分の日は、「国民の祝日に関する法律」によって定められていますが、具体的な日付は前年の2月に国立天文台が発表する「暦要項(れきようこう)」によって正式に決定されます。
天文学的な計算に基づいて決められるため、年によって日付がずれることがあるのです。
(出典:国立天文台 暦計算室『暦要項』)

普段何気なく使っている「お彼岸」という言葉ですが、その意味や由来を深く知ると、お墓参りの時間がより感慨深いものになります。
「彼岸(ひがん)」という言葉は、サンスクリット語の「パーラミター(波羅蜜多)」を漢訳した「到彼岸(とうひがん)」に由来します。
これは「彼方(かなた)の岸へ到達する」という意味を持っています。
仏教の世界観では、大きな川を挟んで、私たちが住んでいるこちらの岸を「此岸(しがん)」、向こう側の岸を「彼岸(ひがん)」と呼びます。
此岸は、欲や怒り、迷いや煩悩に満ちた現実世界。
対して彼岸は、そうした煩悩を脱して悟りを開いた、安らぎの世界(仏様の世界)を指します。
では、なぜ春分の日がお彼岸の中心になるのでしょうか。
これには太陽の動きが深く関係しています。
仏教(特に浄土信仰)では、阿弥陀如来の住む極楽浄土は「西の彼方」にあると信じられてきました。
春分と秋分の日は、太陽が真東から昇り、真西に沈みます。
太陽が沈んでいくその方角(真西)こそが、極楽浄土の場所を示す道しるべとなるのです。
そのため、太陽が真西に沈むこの時期は、此岸と彼岸の距離が最も近づき、想いが通じやすくなると考えられました。
これが、お彼岸にご先祖様の供養を行うようになった大きな理由です。
実は、この「お彼岸」という行事、仏教発祥のインドや中国にはない、日本独自の風習なんです。日本古来の「日願(ひがん)」信仰、つまり太陽や自然を崇拝する心と、仏教の教えが長い時間をかけて融合し、今の形になったと言われています。
詳しくは春(3月)彼岸とは?意味やお墓参りのマナーを紹介の記事でも解説していますので、もっと深く知りたい方はぜひご覧ください。

「暑さ寒さも彼岸まで」という言葉、皆さんも一度は耳にしたり、使ったりしたことがあるのではないでしょうか。
これは単なる言い伝えではなく、日本の気候と生活の知恵が詰まった言葉です。
意味としては、「冬の厳しい余寒も春のお彼岸(3月下旬)頃には和らぎ、夏の厳しい残暑も秋のお彼岸(9月下旬)頃には落ち着いて過ごしやすくなる」というものです。
昔から、お彼岸は季節の移り変わりを感じる大きな節目とされてきました。
実際、天文学的にも理にかなっています。
春分の日を境に、昼の時間が夜の時間よりも長くなり始めます。
太陽が出ている時間が長くなることで、気温も徐々に上昇し、本格的な春が到来します。
雪国でも雪解けが進み、農家の方にとっては農作業を本格化させる「種まき」の合図ともなる時期です。
私たちにとっても、重いコートを脱いで軽やかな服装に衣替えをしたり、暖房器具を片付けたりする良いタイミングですよね。
「お彼岸が来たから、もう冬用タイヤを交換しても大丈夫かな」なんて会話も、雪の降る地域ではよく聞かれます。
また、お墓参りに行く際も、この時期になると墓地の周りにツクシが顔を出していたり、ウグイスの鳴き声が聞こえたりと、春の息吹を肌で感じることができます。
厳しかった冬を耐え忍び、訪れた春を喜びながらご先祖様に手を合わせる。
そんな温かい気持ちになれるのが春のお彼岸の魅力だと私は思います。

お彼岸がなぜ「春分の日」の1日だけではなく、7日間という長い期間設定になっているのか、不思議に思ったことはありませんか?
「忙しいから、どこかで行けるように幅を持たせてくれたのかな?」と考える方もいらっしゃるかもしれませんが、実はこれには仏教の深い教えである「六波羅蜜(ろくはらみつ)」が関係していると言われています。
六波羅蜜とは、迷いの世界(此岸)から悟りの世界(彼岸)へ渡るために、私たちが実践すべき6つの徳目(修行)のことです。
お彼岸の中日をご先祖様に感謝して供養する日とし、その前後3日間を含めた合計7日間で、これら6つの徳目を1日1つずつ心がけて実践しよう、という期間なのです。
| 徳目 | 読み方 | 意味と現代の実践例 |
| 布施 | ふせ | 見返りを求めず、他人に施しをすること。 (例:募金をする、困っている人に親切にする、笑顔で接する) |
| 持戒 | じかい | 戒律やルールを守り、身を慎むこと。 (例:交通ルールを守る、嘘をつかない、約束を守る) |
| 忍辱 | にんにく | 怒りや不平不満を抑えて、耐え忍ぶこと。 (例:イライラしても深呼吸して落ち着く、嫌なことがあっても前向きに捉える) |
| 精進 | しょうじん | 目標に向かって絶えず努力をすること。 (例:仕事や家事に誠実に取り組む、新しいことを学ぶ) |
| 禅定 | ぜんじょう | 心を静めて、動揺しない状態を保つこと。 (例:1日数分でも静かに自分と向き合う時間を作る、お風呂でリラックスする) |
| 智慧 | ちえ | 物事の真理を正しく見極める判断力を養うこと。 (例:偏見を持たずに物事を見る、正しい知識を身につける) |
いかがでしょうか。
こうして見てみると、厳しい修行というよりは、人として当たり前の、そして素敵な生き方をするための指針のようにも思えますよね。
7日間毎日お墓参りをする必要はありませんが、この期間中は少しだけ背筋を伸ばして、人に優しくしたり、自分自身の行いを振り返ったりする時間を持ってみてはいかがでしょうか。
それが、ご先祖様への一番の供養になるかもしれません。

春と秋、年に2回訪れるお彼岸ですが、基本的な「先祖供養」と「仏道修行」というテーマは共通しています。
お墓参りをして手を合わせるという行動にも変わりはありません。
しかし、その背景にある「自然への感謝」のニュアンスには、季節ごとの違いがあります。
春彼岸と秋彼岸の心の持ちようの違い
また、視覚的な違いとしては「花」が挙げられます。
春は牡丹(ぼたもち)や春の花々、秋は萩(おはぎ)やススキなど、お供えするものやお墓に持っていく花の種類にも、それぞれの季節感が色濃く反映されます。
どちらの彼岸も大切ですが、春は「今年も一年、見守っていてくださいね」という前向きな気持ちで、秋は「おかげさまで無事に過ごせました」という感謝の気持ちで手を合わせると、より季節に寄り添った供養ができるのではないでしょうか。
日程や意味が分かったところで、次は具体的な準備についてお話しします。
「久しぶりのお彼岸で、何を用意すればいいか忘れてしまった」「お供え物の名前が思い出せない」といった声は、毎年この時期になると石材店でもよく耳にします。
ここでは、準備物やマナーについて詳しく解説していきます。

お彼岸のお供え物といえば、もち米とうるち米を混ぜて炊き、あんこで包んだあのお菓子が定番ですよね。
でも、「ぼたもち」と「おはぎ」、実物が目の前にあったとして、どっちがどっちか見分けられますか?
実はこれ、基本的には全く同じ食べ物なんです。
材料も作り方もほとんど変わりません。
違うのは「食べる季節」と「名前の由来」、そして伝統的な「あんこの種類」です。
| 季節 | 呼び名 | 由来となる花 | 特徴とあんこの違い |
| 春 | ぼたもち(牡丹餅) | 春の彼岸頃に咲く「牡丹(ボタン)」 | こしあんが主流。 牡丹の花のように大きく丸い形で作られます。小豆は秋に収穫されますが、春まで保存すると皮が硬くなってしまうため、皮を取り除いて「こしあん」にして食べたのが由来と言われています。 |
| 秋 | おはぎ(御萩) | 秋の彼岸頃に咲く「萩(ハギ)」 | 粒あんが主流。 萩の花のように小ぶりで、少し長細い俵型で作られます。収穫したての新鮮な小豆は皮まで柔らかく香りが良いため、皮ごと使った「粒あん」にして楽しまれました。 |
つまり、春のお彼岸にお供えするのは「ぼたもち」ということになります。
ただ、これはあくまで昔の知恵や風習の話です。
現代では保存技術も発達していますし、好みも多様化しています。
「私は春でも粒あんが好き!」という方も多いでしょう。
最近では和菓子屋さんやスーパーでも、季節に関わらず「おはぎ」という名前で売られていたり、春でも粒あんのぼたもちが並んでいたりします。
ですから、ご家庭でお供えする際は、そこまで厳密にこだわる必要はありません。
ご先祖様が好きだった方や、ご家族がおいしくいただける方を選んでお供えして大丈夫ですよ。
また、小豆の赤い色には古くから「魔除け」の力があると信じられてきました。
お彼岸にぼたもちを食べることは、先祖供養であると同時に、季節の変わり目に邪気を払い、家族の健康を願うという意味も込められているのです。

お彼岸期間中にやるべきことの中心は、やはりお墓参りと仏壇の掃除・お参りです。
「いつものことだから大丈夫」と思っている方も、改めて手順を確認してみると、意外な気付きがあるかもしれません。
お墓に着いたら、いきなり手を合わせるのではなく、まず掃除から始めます。
これは、ご先祖様にとっての「家」をきれいにする大切な行為です。
掃除が終わったら、お花とお供え物を配置します。
準備が整ったら、お線香に火をつけて供え、静かに合掌します。
お線香を束のまま供えても良いのか迷う方は、墓参りで線香を束のまま供えてもいい?正しい作法と注意点の記事で詳しく解説していますので参考にしてください。
ここが最も重要と言っても過言ではありません。お供えした食べ物や飲み物は、必ず持ち帰るか、その場でいただくようにしてください。
「せっかくだから食べてほしい」という気持ちで置いていきたくなるかもしれませんが、カラスやタヌキなどの野生動物が食い荒らし、お墓を汚したり、近隣のお墓に迷惑をかけたりする原因になります。
また、缶ジュースや缶ビールを置いていくと、缶が錆びて墓石に茶色いシミ(サビ)をつけてしまうこともあります。
「ご先祖様と一緒に食事をする」という意味で、その場でお下がりをいただくのは昔からの供養の形の一つです(共食信仰といいます)。
無理なら持ち帰って、ご自宅でいただきましょう。
服装について
法要などの改まった席でない限り、喪服である必要はありません。
普段着(平服)で問題ありませんが、ご先祖様に挨拶に行く場ですので、あまりに派手な色や露出の多い服、サンダルなどは避け、清潔感のある落ち着いた服装を心がけると良いですね。

「仕事が忙しくて休みが取れない」「お墓が遠方にあって帰省できない」「体調が優れない」など、どうしてもお彼岸の期間中にお墓参りに行けないこともあるかと思います。
そんな時、「行けないとご先祖様が怒るんじゃないか」「バチが当たるのでは…」と自分を責めてしまう優しい方がいらっしゃいますが、どうかそんなに心配しないでください。
お彼岸で最も大切なのは、「お墓に行くこと」そのものよりも、「ご先祖様を想い、供養したいという気持ち」です。
物理的な距離よりも、心の距離が大切なのです。
もしお墓に行けない場合は、以下のような方法で供養の気持ちを表してみてはいかがでしょうか。
無理をして形式にとらわれるよりも、できる範囲で心を込めて手を合わせることが、何よりの供養になるはずです。

よくお客様から、「お彼岸に結婚式を挙げてもいいの?」「引っ越しや納車は縁起が悪い?」という質問をいただくことがあります。
なんとなく「お彼岸=喪中」のようなイメージがあり、「お祝い事は避けるべきでは」と不安に思われる方が多いようです。
結論から申し上げますと、お彼岸の期間中にやってはいけないことは特にありません。
お彼岸は誰かが亡くなって喪に服している「忌中」や「喪中」とは異なります。
むしろ、ご先祖様に感謝し、自分自身の行いを正して悟りを目指す、前向きで善い行いをする期間(仏道修行の期間)です。
ですので、結婚式や引っ越し、納車、お見舞い、新築祝いなどをしても、仏教的なタブーは一切ありません。
「ご先祖様に見守られながら新しいスタートを切る」と捉えれば、むしろ良い時期とも言えるのではないでしょうか。
ただし、周囲への配慮は必要です。
仏教的なルールとしては問題ありませんが、伝統や慣習を重んじる年配の方や地域によっては、「お彼岸は静かに先祖供養をするべき期間」「忙しい時期にお祝い事を入れるのは非常識」と考える方もいらっしゃいます。
親族が集まる結婚式や法事などの行事を計画する場合は、お彼岸の中日(お墓参りのピーク)を避けたり、事前に両家の親族に相談して理解を得ておくなどの配慮があると、トラブルなくスムーズに進められると思います。
また、「お彼岸に土いじり(庭仕事や農作業)をしてはいけない」という言い伝えを聞いたことがある方もいるかもしれません。
これは「土の神様(土公神)に失礼だから」という迷信的な意味合いや、「この時期くらいは農作業を休んで、お墓参りに行きましょう」という戒めの意味で言われてきたものです。
現代の生活において、ガーデニングや家庭菜園を楽しむ程度であれば気にする必要はありませんが、地域によっては根強く残っている考え方ですので、頭の片隅に置いておくと良いかもしれませんね。
2026年(令和8年)の春のお彼岸について、日程から準備、マナーまで幅広く解説してきました。最後に改めて今年の日程を確認しておきましょう。
2026年(令和8年)春のお彼岸スケジュール
今年の春のお彼岸はいつから始まるのかをしっかりと把握して、ぜひ余裕を持って準備やお墓参りの計画を立ててみてください。
お彼岸は、忙しい日常の中で少し立ち止まり、今の自分があることをご先祖様や自然に感謝する、とても温かい時間です。お墓をきれいに掃除して、春の風を感じながら手を合わせると、心もすっきりと洗われるような気持ちになりますよ。
皆様にとって、2026年の春のお彼岸が、ご先祖様との絆を深め、春の訪れを喜び合える素敵な一週間となりますように。
今年の春のお彼岸、日程の確認はできましたでしょうか。
久しぶりのお墓参りで「あれ?このお花でいいんだっけ?」「お線香はどう供えるのが正しいの?」と、ふと疑問に思うことがあるかもしれません。
鈴木石材店では、そんな「お墓参りの小さな疑問」も詳しく解説しています。お出かけ前にぜひチェックして、自信を持ってご先祖様に手を合わせましょう。
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