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塔婆を建てる際には、お寺へ納める「塔婆料」を適切に準備することが大切です。しかし、封筒の選び方や正しい書き方、金額の記載方法などに迷う方も多いのではないでしょうか。法要のマナーとして、適切な方法を知っておくことは重要です。
塔婆料を包む際には、「表書き・中袋・裏書」の書き方に決まりがあり、正しく記載することでお寺側にも意図が伝わりやすくなります。
また、塔婆料の相場や金額は地域や寺院によって異なるため、事前に確認しておくことが重要です。さらに、お金の包み方にもルールがあり、香典とは異なる点があるため注意が必要です。
また、「お布施と塔婆料は分けるべきか？」と悩む方も少なくありません。基本的には別々に包むのが一般的ですが、お寺によって対応が異なる場合もあります。
さらに、「封筒の表書きには何と書けばよいのか？」と疑問に思うこともあるでしょう。正しい書き方を知ることで、より丁寧に供養を行うことができます。
この記事では、塔婆料を包む封筒の選び方や金額の書き方、お金の包み方まで詳しく解説します。法要で失礼のないよう、正しい準備を心がけましょう。
記事のポイント
・塔婆とは何か？意味や役割を解説
・塔婆料の封筒に適した種類と選び方
・封筒の表書き・中袋・裏書の書き方
・塔婆料の相場と金額の決め方
・お金の入れ方と封筒への包み方
塔婆（とうば）とは、仏教における供養のための木の板のことを指します。正式には「卒塔婆（そとうば・そとば）」と呼ばれ、お墓の後ろや脇に建てるものです。塔婆には、故人の戒名や命日、供養のための経文が記されることが一般的で、亡くなった人の霊を供養する役割を持っています。
もともと塔婆は、古代インドの仏塔「ストゥーパ（stupa）」を語源としており、お釈迦様の遺骨を祀る仏塔がルーツとされています。
日本においても、仏教の広まりとともに塔婆の文化が根付いていきました。平安時代にはすでに寺院や貴族の間で塔婆を立てる習慣があり、江戸時代には庶民にも広がったとされています。
塔婆を立てる主な目的は「追善供養」です。仏教の考え方では、故人の死後の世界での行いは、生前の徳積みによって変わるとされています。そのため、遺族が塔婆を立てて善行を積むことで、その功徳が故人にも届くと考えられているのです。
塔婆を立てる機会は、一般的に法要のタイミングが多いです。一周忌や三回忌、七回忌などの年忌法要の際に立てることが一般的ですが、お盆やお彼岸、施餓鬼供養などでも塔婆を建てることがあります。
塔婆には一定の期間が設けられ、その後はお寺や霊園によって処分されることが多いです。処分方法としては、お焚き上げによる焼却が一般的ですが、地域や寺院の方針によって異なる場合もあります。
このように、塔婆は故人の供養のために立てられる重要なものですが、準備には一定のルールやマナーがあるため、法要を行う前に寺院に確認しておくと安心です。
塔婆料を包む封筒には、適切な種類を選ぶ必要があります。塔婆料は法要の際にお寺に渡すものですが、金銭を包む際のマナーとして適切な封筒を使用しなければなりません。
一般的に、塔婆料の封筒には「白無地の封筒」または「水引のない不祝儀袋」を使用します。白無地の封筒はシンプルで格式があり、法要の場にふさわしいとされています。一方で、不祝儀袋は水引の有無に注意が必要です。香典用の水引付き不祝儀袋は塔婆料には適さず、水引のないものを選ぶことが基本です。
また、市販されている封筒の中には、すでに「御塔婆料」や「卒塔婆料」と印字されているものもあります。筆書きが苦手な人は、こうした封筒を利用するとよいでしょう。ただし、郵便番号の記入欄がある封筒や、カジュアルな印象のある洋封筒は避けるのがマナーです。
封筒の素材として、奉書紙（ほうしょがみ）を使用することもあります。奉書紙は和紙の一種で、高級感があり、格式を重んじる場面に適しています。奉書紙を使用する場合は、封筒を使わずに直接紙幣を包み、上から帯封を巻く方法が一般的です。
塔婆料の封筒は、法要の際に僧侶に手渡すため、持ち運びの際にも注意が必要です。汚れや折れを防ぐために、封筒は袱紗（ふくさ）に包んで持参するのが正式なマナーとされています。
塔婆料の封筒には、正しい書き方のマナーがあります。特に、表書き・中袋・裏書の記載方法は、間違えると失礼にあたるため注意が必要です。
表書きは封筒の正面上部に記入します。一般的には「御塔婆料」「卒塔婆料」「塔婆代」のいずれかを使用し、濃墨の筆や筆ペンを使って縦書きで記載します。「お布施」と書くのは間違いではありませんが、塔婆料とお布施は別々に包むのが望ましいため、適切な表現を選ぶことが大切です。
中袋がある場合は、中袋の表面に包んだ金額を記載します。この際、通常の数字ではなく「大字（だいじ）」を使用するのが正式な書き方です。例えば、5,000円なら「金伍阡圓」、10,000円なら「金壱萬圓」と書きます。また、4や9のつく金額は「死」や「苦」を連想させるため避けるのが一般的です。
裏書は封筒の裏面に記載します。ここには、施主の氏名と住所を縦書きで記入するのが基本です。複数人で塔婆料を支払う場合は「○○家塔婆建立者」と書き、さらに全員の名前を記載したメモを封筒の中に入れておくと、お寺側もスムーズに対応できます。
封筒を準備する際は、封の部分に「〆」や「封」と書いて閉じるとより丁寧な印象になります。
塔婆料の金額は、寺院や地域、そして法要の種類によって大きく異なります。一般的な目安として、1本あたり 3,000円～5,000円 の範囲で納めることが多いですが、これがすべての寺院に当てはまるわけではありません。特に、大きな塔婆を建てる場合や、特別な供養をお願いする際には、10,000円以上 の塔婆料が求められることもあります。また、塔婆を複数本建てる場合には、その本数分の塔婆料を用意しなければなりません。
このように金額に幅があるのは、塔婆のサイズやお寺の考え方による違いがあるためです。たとえば、一般的な寺院では標準的なサイズの塔婆を1本3,000円～5,000円で依頼できますが、大きめの塔婆や特殊な加工が施されたものは、それ以上の費用がかかることがあります。また、法要の内容によっても金額は異なります。
寺院の方針
各寺院には独自の規定があり、塔婆料を明確に設定している場合もあれば、「お気持ちで」としている場合もあります。前者の場合は、事前に寺院のホームページや電話で確認するとよいでしょう。
塔婆のサイズと種類
塔婆には標準的なものから大きなものまで種類があり、サイズが大きくなるほど費用も高くなります。また、特別な戒名や経文を入れてもらう場合には追加料金がかかることがあります。
法要の種類と重要度
一周忌や三回忌などの年忌法要では、標準的な塔婆料で済むことが多いですが、特別な供養や大規模な法要ではより高額になる場合があります。また、地域によっては施餓鬼法要（せがきほうよう）などの特別な行事で、塔婆の本数が多く必要になることもあります。
地域ごとの慣習
地域によっても塔婆料の相場には違いがあります。都市部では比較的料金が高く設定されている傾向がありますが、地方では比較的安価な場合もあります。これは、寺院の維持管理費や地域の物価水準が影響しているためです。
塔婆料を決める際に最も確実なのは、法要をお願いする寺院に直接確認することです。寺院によっては、塔婆料を公式サイトに掲載している場合もありますが、すべての寺院が明記しているわけではありません。そのため、法要の予約をする際に、「塔婆料について金額の決まりはありますか？」と尋ねるのがよいでしょう。
また、複数本の塔婆を建てる場合や、兄弟・親族などで塔婆料を分担する場合には、まとめてお寺に相談することをおすすめします。例えば、親族が個別に塔婆を建てる場合でも、まとめて依頼することで手続きがスムーズになることがあります。
塔婆料を封筒に入れる際には、正しい入れ方のマナーを守ることが大切です。
まず、お札は新札でも旧札でも問題ありませんが、極端にシワや汚れのあるものは避けるべきです。封筒に入れる際は、お札の表（肖像画のある面）を前にし、肖像画が上になるようにします。これは、香典とは逆の入れ方になるため注意が必要です。
中袋がある場合は、金額を記入した中袋にお札を入れ、その中袋を封筒に納めます。奉書紙を使用する場合は、お金を半紙で包んでから奉書紙で包むと、より丁寧な印象になります。封筒にお金を入れたら、封を閉じ、「〆」と記載しておくと正式な形になります。
・塔婆料の金額の正しい書き方
・お布施と塔婆料は分けて用意するべき？
・浄土真宗では塔婆料は必要？宗派ごとの違い
・塔婆料の封筒を渡すタイミングとマナー
塔婆料の金額を記載する際には、「大字（だいじ）」 を使用するのが一般的です。大字とは、金額の改ざんや捏造を防ぐために使われる漢数字のことで、お祝いごとや弔事において正式な表記とされています。例えば、以下のように記載します。
| 金額（算用数字） | 大字（正式な書き方） |
|---|---|
| 2,000円 | 金弐阡圓 |
| 3,000円 | 金参阡圓 |
| 5,000円 | 金伍阡圓 |
| 10,000円 | 金壱萬圓 |
また、金額を書く際には「忌み数字」を避けることも重要です。4（死）や9（苦）を連想させる金額（4,000円や9,000円）は縁起が悪いとされ、一般的には使いません。そのため、5,000円や7,000円などの数字を選ぶのが適切です。
封筒の中袋に金額を記入する際には、「金〇〇圓」と書き、最後に「也」をつけるとより丁寧な表記になります。例えば、5,000円の場合は「金伍阡圓也」となります。これは昔からの正式な書き方で、改ざんを防ぐためにも推奨されます。
また、金額の記入位置にも注意が必要です。中袋の表面中央に金額を大字で記載し、裏面には施主の氏名と住所を記入します。お寺によっては、別途金額を書いたメモを同封するよう求められることもあるため、事前に確認しておくと安心です。
塔婆料を適切に記載することは、供養を行ううえでのマナーのひとつです。正しい書き方を守ることで、故人への供養がより丁寧なものになります。
塔婆料とお布施は、基本的に分けて用意するのが望ましいとされています。お布施は、僧侶の読経や法要を執り行ってもらうことへの謝礼金としての意味を持ちます。一方、塔婆料は塔婆を作成してもらうための費用であり、その用途が異なります。そのため、封筒を分けて準備することで、僧侶側も区別しやすくなります。
しかし、一部の寺院では「塔婆料もお布施に含めて構いません」と案内されることがあります。このような場合は、寺院の指示に従って問題ありませんが、特に指示がない場合は分けるのが適切です。
もし、やむを得ずお布施と塔婆料を一緒に包む場合は、封筒の表書きに「御布施・御塔婆料」と明記し、渡す際に「塔婆料も含めています」と僧侶に伝えるとよいでしょう。ただし、この方法は推奨されるものではなく、できる限り別々に用意するのがマナーです。
また、塔婆料とお布施の封筒を分けた場合は、それぞれを袱紗に包んで持参すると、より丁寧な印象になります。お布施と塔婆料は役割が違うことを理解し、適切に準備することが大切です。
塔婆供養は、仏教の中でも主に 天台宗・真言宗・臨済宗・曹洞宗・日蓮宗 などで行われており、これらの宗派では塔婆を立てることが供養の一環とされています。しかし、浄土真宗では塔婆供養を行いません。
これは、浄土真宗の教義によるものです。浄土真宗では、「亡くなった人はすぐに極楽浄土へ往生し、成仏する」と考えられています。そのため、死後の世界での救済を願うための追善供養（故人のために善を積むことで冥福を祈る供養）が不要とされ、塔婆を立てる習慣がないのです。
また、浄土真宗では、僧侶に渡すお布施も塔婆料を含まず、法要の際には「御布施」としてまとめて渡すのが一般的です。ただし、地域によっては浄土真宗の寺院でも塔婆を立てる風習がある場合もあるため、事前に寺院へ確認することをおすすめします。
宗派によって供養の方法が異なるため、塔婆を建てるべきか迷った際には、自身の家の宗派や寺院の指示を確認するのが最も確実です。
塔婆料の封筒は、法要の当日に渡すのが一般的です。通常、法要が始まる前にお寺の受付や僧侶に直接お渡しします。渡す際には、「本日はお世話になります。塔婆料をお納めいたします」と一言添えると、丁寧な印象を与えます。
また、塔婆料は封筒に包んで袱紗（ふくさ）に入れ、切手盆にのせて渡すのが正式なマナーです。もし切手盆が用意できない場合は、袱紗に包んだまま渡しても問題ありません。ただし、直接手渡しするのは避けるべきです。
一方で、法要を行わずに塔婆を立てる場合には、お盆やお彼岸の前に塔婆料を寺院へ持参することになります。その際も、「塔婆をお願いしたいのですが」と一言添えて渡すとよいでしょう。
法要の際に塔婆料を渡すタイミングは、お寺の指示によって異なることもあるため、事前に確認しておくと安心です。
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