友引にお墓参りはOK？避けるべき日と安心して参拝するコツ

「友引の日にお墓参りしても大丈夫？」と疑問に思って検索された方も多いでしょう。

この記事では、友引の意味や由来（六曜の考え方）をはじめ、仏教的な観点から見た「友引とお墓参りの関係」、そして地域や世代による受け止め方の違いをわかりやすく解説します。

さらに、どうしても気になる場合の対応方法（前日・翌日に行くなど）や、お墓参りを避けた方がよいとされる日、反対におすすめの時期や日取りについても詳しく紹介します。

加えて、お墓参りの基本的なマナーや注意点を整理し、最後に「気持ちを込めて参ることの大切さ」についてお伝えします。

【記事のポイント】

• 友引の意味と六曜の位置づけを理解できる

• 友引の日のお墓参りの是非と根拠が分かる

• 風習や家族関係に配慮した日取り決めの方法が分かる

• マナーと注意点を押さえ安心して参拝できる

友引の日にお墓参りしても大丈夫？正しい考え方を解説

• 友引の意味と由来（六曜の考え方）

• 友引に墓参りに行っても大丈夫？

• 仏教的な立場：墓参りと友引は関係ない

• 一般的な風習・地域差（気にする人／しない人）

• どうしても気になる場合の対応（前日・翌日に行くなど）

• お墓参りに行ってはいけない日はいつ？

友引の意味と由来（六曜の考え方）

六曜（ろくよう）は、暦の中で吉凶の目安を示す民間信仰の一種です。

先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口の6種類があり、それぞれに「物事の進め方」「行動する時間」「祝い事や弔事の可否」などを占うような意味合いを持ちます。

もともとは中国の陰陽道や占星術に由来し、日本では鎌倉時代から徐々に庶民の暦に取り入れられたと考えられています。

江戸時代には商人や職人の間で、取引や祝い事の目安として広く使われるようになり、明治以降の暦にも印刷されるようになりました。

今日でも結婚式や葬儀の日取りの判断材料として、根強く意識されることがあります。

友引は六曜の中で特に「友を引く」という言葉が象徴的です。

もともとの意味は「共引き＝勝負が引き分ける日」であり、勝ち負けがつかない、均衡した運勢を表していました。

しかし時代が下るにつれ、「友を引く」という語呂合わせから、葬儀をこの日に行うと友をあの世へ引き寄せてしまうとされ、弔事を避ける慣習が生まれたのです。

一方で、慶事では「幸せを友に分け与える日」として良い意味に捉えられることもあります。

このように、友引は「吉」と「凶」が表裏一体のように共存しており、文脈によって評価が異なります。

特に現代社会では、六曜自体に法的・宗教的な拘束力はなく、あくまで民間の慣習の範囲に留まるものです。

そのため、友引の日にお墓参りをすることを禁じる根拠はなく、日常生活の中で柔軟に捉えることができます。

（出典：国立国会図書館デジタルコレクション「暦の歴史と普及」https://www.ndl.go.jp/koyomi/chapter1/s1.html）

六曜とお墓参りの受け止め方（要点整理）

友引に墓参りに行っても大丈夫？

友引の日にお墓参りへ行くことは、まったく問題ありません。

友引が「葬儀を避ける日」として意識されるのは、前述のように語呂合わせに由来するもので、宗教的な根拠はありません。

お墓参りは故人への感謝と供養の行為であり、葬儀のように「死を告げる儀式」とは異なります。

そのため、六曜の吉凶が参拝の可否を左右することはないとされています。

実際、全国の寺院や霊園の多くでは、友引でも通常通り開門・受け入れを行っており、供養行為そのものを制限するような対応は見られません。

また、仏教寺院の多くも六曜を教義の対象としておらず、例えば浄土真宗では「六曜は迷信」として特定の日を避ける必要はないと明言しています。

ただし、現実的な面では、親族や年配者が「友引にお墓参りは控えたい」と考える場合もあります。

特に法事など複数人が関わる際には、参加者の心情や地域の風習に配慮することが望ましいです。

もし周囲が気にする場合は、前日や翌日に予定をずらすことで、心情的な安心を得ながら供養の機会を保つことができます。

つまり、友引の日のお墓参りは縁起に左右されるものではなく、「気持ちを込めて参る」ことこそが本質です。

六曜の影響を過度に恐れるよりも、天候や体調、安全面を優先して行う方が現代的で合理的と言えるでしょう。

仏教的な立場：墓参りと友引は関係ない

仏教において六曜（先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口）は、宗教的教義とは一切関係のない暦注とされています。

六曜は中国の陰陽五行思想や占星術的な暦法をもとに、江戸時代に庶民の間で広まった民間信仰にすぎません。

仏教が伝える教えの中には、日付や曜日によって善悪や吉凶を定めるという考え方は存在しません。

そのため、友引や仏滅といった日を理由にしてお墓参りを控える必要はまったくないとされています。

仏教の中心的な教えでは、故人や先祖への供養は「感謝の心」「報恩の行為」として行われるものであり、その真意は「日取りではなく心構え」にあります。

浄土真宗では、六曜や方位などの占いは「仏教とは無関係な迷信」と明確に位置付けられています。

また、曹洞宗や臨済宗などの禅宗でも、供養は日取りの吉凶ではなく、「今この時に故人を偲ぶ心を大切にする」ことが重視されています。

つまり、いつ手を合わせても、その行為自体が尊い供養とされています。

さらに、仏教では「中道（ちゅうどう）」という考え方があり、極端に偏った見方を避けることが望ましいとされています。

六曜を過度に気にして行動を制限することは、この中道の精神からも外れてしまう可能性があります。

大切なのは、天候や体調、家族の都合を考えたうえで、安全かつ穏やかにお墓参りを行うことです。

実際、多くの寺院では、友引の日にも通常通りの法要や供養が執り行われています。

現代の宗教学や文化人類学の観点からも、六曜と宗教儀礼の関係は「社会的慣習の一部」として説明されています。

宗教的な裏付けよりも、地域文化や家族の価値観によって続けられているケースがほとんどです。

したがって、仏教の立場から見れば、友引にお墓参りをしてもまったく問題はなく、それどころか、日々の感謝を形にする行為として尊重されるものといえます。

（出典：文化庁「宗教年鑑」https://www.bunka.go.jp/tokei_hakusho_shuppan/hakusho_nenjihokokusho/shukyo_nenkan/index.html）

一般的な風習・地域差（気にする人／しない人）

六曜に対する考え方は、日本全国で一様ではなく、世代や地域、さらには家庭ごとにも大きな差があります。

特に友引に関しては、「葬式を避ける日」として強く意識する地域がある一方で、日常生活の中でほとんど気にされない地域もあります。

一般的に、年配の世代ほど六曜を重視する傾向があります。

戦前から昭和中期にかけては、冠婚葬祭の多くが地域共同体の中で行われ、六曜の吉凶を考慮するのが当然とされてきました。

そのため、友引に葬儀を行わないことは「地域の慣習」や「周囲への配慮」として自然に受け入れられてきたのです。

特に東北地方や北陸地方では、この風習が現在でも比較的強く残っています。

一方で、都市部を中心に若い世代では、六曜をあまり意識しない傾向が顕著です。

内閣府の「宗教に関する世論調査（令和4年）」によると、六曜などの暦注を「気にしない」と回答した人の割合は全体の約63%に上り、20代〜40代では70%以上に達しています。

これは、冠婚葬祭が個人や核家族単位で行われるようになり、社会的な規範よりも個人の都合や実用性が重視されるようになったことが背景にあります。

また、地域差も見逃せません。

たとえば関西や九州では、六曜を参考程度に考える人が多く、友引でも平然と結婚式やお墓参りを行う家庭が一般的です。

一方、東北・北陸・中部の一部地域では「友引に葬儀を行うと友を引く」とする文化が色濃く残っており、火葬場が友引の日に休業する自治体も少なくありません。

これは迷信というよりも、地域共同体の暗黙の了解として続いてきた社会慣習の一部です。

家族間でも価値観の違いはしばしば見られます。

若い世代が気にしなくても、両親や祖父母が「縁起が悪い」と感じるケースは多いでしょう。

その場合、無理に意見を押し通すよりも、相手の考えを尊重しながら妥協点を探る姿勢が大切です。

たとえば、日取りの理由を「天気が良さそうだから」「都合の良い時間帯だから」といった実務的な観点から説明すると、理解を得やすくなります。

最終的には、お墓参りは六曜よりも「気持ち」や「ご先祖様への感謝」が重視される行為です。

誰かの信念を否定するのではなく、それぞれの考えを尊重しながら柔軟に判断することが、円満なお墓参りにつながります。

どうしても気になる場合の対応（前日・翌日に行くなど）

友引の日にお墓参りをためらう人や家族がいる場合、無理をせず日程を前後に調整するのがもっとも穏やかな対応です。

六曜は6日周期で巡るため、友引の前日または翌日にはすぐに別の暦日が訪れます。

前日は先勝、翌日は先負になるケースが多く、これらの日は特にお墓参りを避ける必要はありません。

日程を調整する際には、天候や移動の負担、同行者の予定を考慮することも大切です。

お墓参りは心の行為であると同時に、現地での作業（掃除・供花・供物の準備）を伴うため、気候条件によって快適さや安全性が大きく変わります。

特に真夏や真冬は気温差や路面状況にも注意し、前日や翌日でより穏やかな天候を選ぶのが合理的です。

また、やむを得ず友引の日しか予定が取れない場合もあるでしょう。

その際は、早朝や午前中など明るい時間帯に参拝することで、心の上でも不安を軽減できます。

昼間の穏やかな時間帯は霊園内も安全で、周囲の人の目もあり、落ち着いてお墓参りを行える環境です。

夕方以降は足元が暗くなり、転倒や忘れ物のリスクが高まるため避けたほうが安心です。

家族がどうしても気にする場合は、「お墓掃除だけを先にして、正式な参拝は翌日に行う」という折衷案もあります。

これなら六曜を尊重しつつ、日程の都合にも対応できます。

宗教上の制約ではないため、柔軟に考えて構いません。

お墓参りは「日にちよりも心構え」が大切です。無理をして日を選ぶよりも、感謝の気持ちを忘れず、家族全員が穏やかな気持ちで向き合える日を選ぶことこそが、最も良い供養につながるのです。

お墓参りに行ってはいけない日はいつ？

お墓参りに「行ってはいけない日」という明確な禁止日は存在しません。

仏教の教えや宗派の戒律の中にも、参拝を制限する日取りは定められておらず、基本的にはいつ訪れても構わないとされています。

お墓参りは故人や先祖への感謝、祈り、報告を行う大切な行為であり、「日付の吉凶よりも心の持ち方が重視される」というのが宗教的にも文化的にも一般的な考え方です。

とはいえ、日本には古くから「縁起をかつぐ文化」があり、特定の日を避ける風習が今も残っています。

たとえば「二十九日」は“二重苦”の語呂合わせから、「四日」は“死”を連想するために避けるという俗信が一部の地域にあります。

さらに「大晦日」についても、「新しい年を迎える前にお墓に行くのは縁起が悪い」として控える家庭がありますが、これも宗教的根拠はなく、あくまで地域や家庭の価値観による慣習に過ぎません。

加えて、物理的・安全面の観点から避けた方がよい日や時間帯は存在します。

特に夜間の参拝は、墓地の照明が少なく足元が見えづらいため、転倒や怪我のリスクが高まります。

さらに多くの霊園や寺院の墓地では、防犯や管理上の理由から日没後は閉門される場合が多く、夜間の立ち入りは禁止されています。

また、春彼岸やお盆などの時期は参拝者が集中し、駐車場の混雑や交通渋滞が発生することも少なくありません。

そのため、これらの時期は早朝など混雑を避けた時間帯を選ぶことが望ましいでしょう。

季節的な配慮も欠かせません。

真夏は直射日光の下で長時間作業することで熱中症のリスクが高まり、冬場は凍結や雪による転倒事故の恐れがあります。

環境省の統計によると、墓地や公園など屋外施設での転倒事故は、年間を通して高齢者に多く報告されています。

また、寺院墓地や公営霊園の場合は、施設ごとに管理日のルールや清掃日が定められていることがあります。

事前に霊園の公式サイトや管理事務所で開門・閉門時間、車の乗り入れ可否、清掃日などを確認しておくと安心です。

特に大規模な霊園では定期的な清掃・管理のため、一時的に立ち入り制限が行われる場合があります。

結局のところ、お墓参りは「避けるべき日」よりも「無理をしない日」を選ぶことが大切です。

体調や天候、交通状況、同行者の都合などを考慮し、心静かに手を合わせられる環境を整えることが、最も良い供養につながります。

友引の日にお墓参りする際の注意点とマナー

• お墓参りに行くのに良いとされる日は？

• お墓参りのマナー

• お墓参りの注意点

• 家族や地域の風習に合わせた日選び

• まとめ：友引の日でもお墓参りは心を込めて行うことが大切

お墓参りに行くのに良いとされる日は？

お墓参りに最適な日というのは、厳密に「この日が良い」と決まっているわけではありませんが、古くから多くの家庭では一定の節目に合わせて参拝する習慣が根付いています。

代表的な例としては、命日、月命日、春彼岸・秋彼岸、お盆、年末年始などが挙げられます。

これらの日は仏教的な行事や季節の変わり目にあたり、家族や親族が集まりやすく、掃除や供花の準備を行うのにも適した時期とされています。

特に春彼岸と秋彼岸は、太陽が真東から昇り真西に沈む「中日（春分・秋分）」を中心に、前後3日間を含めた7日間が該当します。

仏教では西方浄土信仰に基づき、この期間は「此岸（現世）」と「彼岸（浄土）」が最も通じやすいと考えられ、先祖供養を行う風習が定着しました。

農作業の節目でもあるため、全国的に家族が集まる機会として広く定着しています。

また、人生の節目にお墓参りを行うのも非常に良いタイミングです。

引っ越し、進学、就職、結婚、出産など、人生の転機を迎える際に近況を報告することは、故人に対して感謝や報告の気持ちを伝える大切な機会となります。

仏教ではこのような行為を「報恩（ほうおん）」と呼び、生者が先祖の恩に報いる行いとされています。

六曜（先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口）を気にする場合は、大安を選ぶことで気持ち的に落ち着いて参拝できるでしょう。

しかし、六曜は宗教的根拠を持たない民間の暦注にすぎないため、忙しい現代では「都合の良い日、家族が集まれる日」が最も良い日とされています。

特に高齢の家族と同行する場合は、体調や天候を考慮し、無理のないスケジュールを立てることが大切です。

また、気候面でも春や秋は穏やかな気温で作業しやすく、お墓掃除や供花の管理にも適しています。

真夏や真冬は気温差や路面状況に注意し、午前中など涼しい時間帯を選ぶと安全です。

（出典：国立天文台「暦要項」https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/yoko/index.html）

お墓参りのマナー

お墓参りは、故人への敬意を表す大切な行為であり、基本的なマナーを守ることが供養の第一歩となります。

参拝の前には、まず寺院や霊園のルールを確認し、開門時間や駐車場の利用規則を把握しておきましょう。

多くの寺院墓地では、早朝や夕方以降の参拝が制限されることがあります。

また、寺院に所属する場合は、本堂や寺務所に軽く一礼し「お参りに来ました」と挨拶してから墓所へ向かうのが丁寧です。

墓前では、まず手を合わせて静かに合掌し、故人やご先祖様への感謝の気持ちを伝えましょう。

その後、墓所周辺の清掃を行います。

雑草を抜き、ゴミや落ち葉をまとめ、墓石の汚れを柔らかいスポンジで水洗いします。

金属ブラシや硬いタワシを使うと墓石を傷つける恐れがあるため避けましょう。

また、墓石に酒やジュースなどの糖分を含む液体をかけると、カビやシミの原因になります。清める際は水を使うのが最も無難です。

供花を供える際は、季節の花や長持ちする種類を選びます。

菊やカーネーション、リンドウなどは供養の花として一般的です。

トゲのある花（バラなど）を供える場合は、事前にトゲを取り除くのが安全です。

花立の水は腐敗しやすいため、できれば持ち帰り時に入れ替えると良いでしょう。

線香を立てる際は、火の扱いにも注意が必要です。

風が強い日は火をつけたままの線香を持ち歩かず、墓前で静かに火をつけて供えます。

風向きを考慮し、煙が他の参拝者や墓石に直接かからないように配慮するのも大切なマナーです。

燃え残りは放置せず、火が完全に消えたことを確認してから片付けましょう。

食べ物のお供えについては、供養の意味を込めて供えても問題はありませんが、長時間放置すると動物や鳥による被害、腐敗の原因となります。

そのため、お参りが終わったら持ち帰るのが基本です。

霊園によっては食べ物の持ち込みを禁止している場合もあるため、事前に確認しておきましょう。

お墓参りは「形式を整えること」よりも、「心を整えること」が何より大切です。

清掃や供花、焼香といった一つひとつの行動を、感謝と敬意の気持ちで丁寧に行うことで、自然と故人への思いが伝わります。

お墓参りの注意点

お墓参りは心を整える大切な時間である一方、屋外での作業を伴うため、安全と衛生への配慮が欠かせません。

特に夏季や冬季など気温の極端な時期は、体調管理と環境対策が重要になります。

夏場は熱中症のリスクが最も高まる季節です。

環境省の調査によると、熱中症による救急搬送者数の約40％が屋外活動中に発生しており（出典：環境省「熱中症予防情報サイト」https://www.wbgt.env.go.jp/）、炎天下での長時間作業は避ける必要があります。

お墓参りは午前中や夕方など、比較的涼しい時間帯を選び、こまめな水分補給と塩分補給を意識しましょう。

帽子や日傘を携行し、作業時間を短く区切ることで身体への負担を軽減できます。

一方、冬季は冷えによる体調不良や路面の凍結による転倒リスクが懸念されます。

特に雪が積もる地域では、墓石や通路が滑りやすくなるため、滑り止め付きの靴を履き、必要に応じて軍手や防寒具を着用すると安全です。

また、夜間のお墓参りは避けるべきです。

霊園や寺院墓地は街灯が少なく、段差や砂利道で転倒しやすい環境です。

さらに多くの墓地では夜間に閉門するため、駐車場や施設が利用できなくなるケースもあります。

夕暮れ前には参拝を終えるようスケジュールを立てておくと安心です。

小さな子どもや高齢者と一緒に参拝する際は、特に足元の安全確保が重要です。

段差の多い墓所では、子どもが走り回らないよう注意を促し、必要に応じて手をつないで移動します。

高齢者には、椅子を持参する、途中で休憩を取るなどの配慮を行いましょう。

また、虫刺されやアレルギー対策も見落とせません。

夏場の霊園ではハチや蚊が発生しやすく、虫よけスプレーや長袖の着用が有効です。

お墓の掃除ではカビや苔に触れることが多いため、軍手を使い、作業後は必ず手洗い・うがいを行うようにします。

お墓参りは精神的な行為であると同時に、身体を使う作業でもあります。

安全面と衛生面を意識し、無理のない範囲で行うことが、継続的な供養につながるのです。

家族や地域の風習に合わせた日選び

お墓参りを行う日を決める際は、家族や地域の風習を尊重することが円満な関係を保つ鍵となります。

特に六曜や年末年始のしきたりを重んじる家庭では、「縁起を大切にしたい」という気持ちが根強く残っています。

たとえば、友引を避けたい家族がいる場合は、前日や翌日に予定をずらすといった柔軟な調整が望ましいでしょう。

また、年末には「苦（九）や災い（二重苦）を避ける」として29日や大晦日を外す家庭もあります。

これらは宗教的な根拠ではなく、あくまで縁起を担ぐ文化的習慣です。

もし家族の中で意見が分かれる場合は、相手の考えを否定せず、思いやりをもって相談し、全員が納得できる形を探ることが大切です。

一方、現代のライフスタイルでは、遠方に住んでいたり仕事が忙しかったりして、参拝できる日が限られることも珍しくありません。

その場合は、六曜や慣習よりも、家族全員が集まりやすい日を優先して構いません。

お墓参りは「日」よりも「心」が重要であり、形式にとらわれず、無理のない日を選ぶことが長く続けるための秘訣です。

寺院や霊園の運営状況にも目を配ることが必要です。

施設によっては休業日や清掃日、駐車場の利用制限日などが設けられている場合があります。

特に公営霊園では、管理事務所が閉まると水汲み場やゴミ箱が使えなくなることもあるため、事前に公式サイトや掲示板で情報を確認しておくと良いでしょう。

地域によっては、春彼岸・秋彼岸・お盆などの特定期間に合同供養や読経会が行われることもあります。

こうした行事の開催日に合わせると、僧侶によるお経やお清めを受けられる場合もあり、より丁寧な供養となります。

お墓参りは家族をつなぐ機会でもあります。

伝統を尊重しつつ、現代の生活スタイルに合わせた柔軟な日選びを心がけることで、無理なく、穏やかな気持ちでご先祖と向き合える時間をつくることができます。

まとめ：友引の日でもお墓参りは心を込めて行うことが大切

• 友引は葬儀で避けられることがあるが参拝自体の禁止ではない

• 六曜は宗教教義ではなく参拝の可否を決める根拠にはならない

• 家族や地域の慣習を尊重し対話で日程を整える姿勢が有効

• どうしても気になるなら前日や翌日にずらす選択で解決できる

• お墓参りに絶対の禁止日はなく安全と施設運用を優先する

• 命日や彼岸お盆など節目は参拝の準備と合意を得やすい

• マナーは挨拶掃除供花線香後片付けまで含めて整える

• 墓石に酒やジュースをかけず水で清めて劣化を防ぐ

• 食べ物の供え物は儀礼後に持ち帰り衛生と景観を守る

• 夏は午前や夕方の涼しい時間帯を選び熱中症に注意する

• 夜間の参拝は転倒や閉門のリスクが高く避けるのが無難

• 小さな子や高齢者には足元と休憩の配慮を最優先にする

• 遠方や多忙なら無理をせず集まりやすさを基準にする

• 六曜よりも故人を思う気持ちと継続できる形が大切

• 友引の日でも迷わず参拝し感謝を伝える姿勢が供養につながる

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